Праздник Ивана Купалы уходит своими корнями в далекое прошлое. Наши предки — восточные славяне — ежегодно отмечали этот праздник с 23 на 24 июня по старому стилю или с 6 по 7 июля по-новому.
По поверьям, ночь на Ивана Купала считалась волшебной. Наши предки верили, что в это время происходило разгулье нечистой силы. Ведьмы, русалки, мавки и прочая нечисть всячески пакостили людям, а травы, вода и огонь приобретали магические и целительные свойства. Поэтому все традиции этого дня связаны с тремя составляющими: огнем, водой и травами.
Вечером, 6 июля, работники Дома культуры пригласили тасеевцев и гостей села на берег реки Усолка, где был проведен фольклорно-обрядовый праздник «Ивана Купала». Окунуться в атмосферу древнего праздника молодости, любви и цветения, познакомиться со старинными обрядами и традициями пришли и млад, и стар.
Чтобы люди почувствовали дух этого народного праздника, организаторы подготовили программу с традициями. Здесь можно было увидеть мастер-класс по плетению венка из полевых цветов и папоротника, который потом нужно было пустить по реке. Специально для венков были заготовлены ветки папоротника, ромашки и другие цветы и травы. Пока одни плели венки, другие окунулись в мир ароматов, изготовили подарок близким на мастер-классе «Аромакамни».
Оповестили всех собравшихся о начале праздника участники народного ансамбля русской песни «Тасеюшка». Своими звонкими голосами и звуками баяна задали тон начала Купальской ночи, призвав на праздник Купалинку (Валентина Азарова), которая повела всех: доброго молодца Иван (Александр Кошелев), искавшего заветный цветок папоротника, чтоб жениться на своей возлюбленной, и всех гостей праздника в мир купальских обрядов, примет и веселья.
Такой праздник, как Иван Купала, не мог обойтись без присутствия сказочных мистических персонажей: Русалочки (Валерия Рубина) и Водяного (Василий Азаров), Кикиморы (Евсения Русь) и Ведьмы (Дарья Игнатьева), Лешего (Павел Переведенцев) со своими помощницами (участницы хореографического кружка «ДРИМ ДЕНС») – пытавшихся помешать Ивану найти цветок папоротника, строя ему козни.
Все с удовольствием помогали Ивану и Купаленки преодолеть препятствия. Трижды прыгали через канат, символизирующий костер. Бегали в ластах, наполняя водой из реки ведра стаканчиками. Собирали крапиву и выстилали ею дорожку, по которой потом ходили. Переливали воду из тарелочки в тарелочку, чтоб наполнить ведро для Водяного. Вязали березовые веники и хлестали друг друга ими до последнего листочка. Играли в импровизированный водный волейбол с Водяным и Русалкой. Мокрые, довольные и счастливые выполнили все капризы представителей нечистой силы.
И как положено в купальскую ночь водили хороводы, завязывали цветные ленточки на березке, пускали венки по воде.
Жители, пришедшие на праздник, сами стали активными участниками праздника, приняв участие в конкурсах: «Венок», «Лучшая обливалка» , «Лучший костюм кикиморы».
Как положено в сказках, все закончилось хорошо. Иван получил заветный цветок папоротника и все дружно отправились к костру петь песни под гитару.
Сергей Курило, взяв в руки гитару, погрузил всех в приятную, теплую атмосферу ночных посиделок. Ночью, да еще и хором, да еще и у костра, петь можно любые песни любых жанров.
В полночь пришло время главного обряда вечера — купальского костра. Ведь не зря Иван Купала называют праздником огней. Именно огонь был символическим воплощением могущественного солнца и считался обладателем уникальной очистительной силой. Никто не испугался перепрыгнуть, а значит, всем будет сопутствовать удача весь год.
